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事物的方法，终会导致人们互相残杀的颠倒场面，这些世俗的认同里，根本没有任何的真实存在。 在我们仍活著的时候，必须踏实地生活，不过到了最后，我们仍是无法保住任何我们尽其一生所追求到的事物。 我们无...不断地生灭。无常的意思是指，没有恒常的实体存在，也没有任何事物是稳固不变的。 今天一切安好，明日很可能就被发痒和疼痛所困扰，疼痛可以在任何时间里爆发，事情就是如此！对此真理没有深刻了解的人，大概会...
阿姜 查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382045197.html
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直观的认识方法从直观中出发，最后又回到直观中去，与逻辑推理的从观念出发，最后又回到观念中去的方法是完全相反的。虽然，严格地说，人的认识方式其实只有一种，因为真实地存在只有一个，而不能有两个，认识方式的...因此，两种不同的认识方式的基础却是同一的。
好了，还是让我们言归正传吧。我们应该如何看待佛法与哲学的关系呢？我们应该明白，为我们人类所不能完全感觉出来的真实存在只有一个，而人类不过是这个真实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512946741.html
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。如果一切事物，在一开始就没有生起，那它就没有所谓的中间停留阶段和最 后的止灭了，因此它也就不可能真实存在。 寂天菩萨及月称法师，是中观应成派的二位伟大拥护者，在他们的论著中，也都用了此一论点，...真实存在的，那么它就确实有生起。然而， 事实上它只是因为我们的迷惑概念，才会将这个“痛苦”和“痛苦的生起”，误以为是 真实的。但是，从真实本性的究竟观点来看，痛苦并没有所谓的真实生起，它们 就...
堪布竹清嘉措仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030655668.html
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妻子等共同奉祀之处。”在佛陀入灭火化后，释迦族人也分得了八分之一的佛舍利，然后在这里建塔供奉。这个发现很快震惊了世界，不但肯定了乔达摩"悉达多及其弟子等的真实存在，同时开启了西方学术界对东方文明的深入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322268060.html
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8.只要执着「我」是真实存在的，就没有办法让你体悟到我真正的本质。同样的，也没办法让你脱离痛苦和轮回。
9.我爱执让你每天的作为，内心皆怀有执着与私欲，虽然是积福行善，却难以成为成就菩提或一切智之因。...
佚名
|佛教问答|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/10010777461.html
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来世之真实存在并非虚诳假说，望你从此再勿对存在来世抱有怀疑、顾虑态度。
另外，有些修习禅定之人亦可回忆起前世景象，故而人之前后世实属决定存在。再以你观察心识而言，前一刹那心诞生后一刹那心，前... 而支施国王因邪知邪见非常深重，且屡屡造恶，因此一听仙人宣说来世存在之理，内心就深感不安。他又问仙人道："大仙人，你不应似哄小儿一般告诉我存在来世。若后世真实存在，我当然可以相信。如真是如此，则希望...
麦彭仁波切
|来世｜理由|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1547406261.html
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决定存在之理亦非难事，可借助现量见到或以可靠推理、以及依凭自己智慧观察等方法都可渐得定解。此外，依太阳、月亮、群星装饰之天空、一些畜牲之经历等方式亦可了知来世之真实存在并非虚诳假说，望你从此再勿对存在...不安。他又问仙人道："大仙人，你不应似哄小儿一般告诉我存在来世。若后世真实存在，我当然可以相信。如真是如此，则希望你能赠我五百两黄金，我来世将之变成一千两再送还给你，不知你意下如何？" 仙人严肃对...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242714.html
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粗品人无我」。 【三、破真实有的我】 有的人认为，人和身心五蕴都是真实存在，这意思是说，都是表里如一，这种见解是「粗品的法我」。 在禅修时，我们要观察出人或五蕴，都是「以心增上安立」，这意思是说，我们在观察时，都有主观的色彩加到对象上，因而所看到的，按实际的，也就是表里不如一，所以不是真实存在，称之为「真实有空」或「谛空」，这就是中观宗应成派所说的「粗品法无我」，在自续派是「细品的法无我」。 ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431157473.html
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针锋相对的观点。其中一者以胡适《白话文学史》为代表，确认王梵志系卫州黎阳人，他生逢隋文帝时，其处世年代约当公元590年至660年，是历史上真实存在的一位白话诗人；另一种观点则以入矢义高《论王梵志》一文...人，抑不止一人抱着存疑态度，但接触《祭文》之后，就转而断言这为确定王梵志的真实存在“留下了铁证”。寖至上世纪八十年代，梵志诗的研究进入非常热络的时期，海峡两岸发表的论文数量甚多，并先后出版了张锡厚的《...
陈允吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17281974225.html
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不可能看到的，因为世界根本就没有这么样的一个前际。我们只有在有真实存在的所缘法的情况下，才会有识的产生的可能。 经里说：“世间所无，我知我见无有是处”。经部认为，佛陀说这句话是因为世间有一种增上慢...存在的，只有在一个东西真实存在时他才会看到那东西的存在，所以佛陀其实是可以看到一个东西的不存在，他说“世间所无，我知我见无有是处”是为了对治那些增上慢人。还有，因为我们会看到一个东西的不存在，所以我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375166035.html